Embora seja fácil culpar os desordeiros por destruir propriedade, causar violência e espalhar o caos, isso diminui o fato de que um motim é uma forma complexa e profundamente enraizada de agitação civil que muitas vezes resulta de vários fatores. Em outras palavras, um motim costuma ser o sintoma de um problema subjacente maior - não o problema em si.
Quando os protestos estouraram nos Estados Unidos na primavera de 2020, os meios de comunicação imediatamente mostraram indivíduos invadindo lojas de varejo e roubando itens, ou incendiando carros de polícia e quebrando vidros.
Muitos americanos criticaram rapidamente os manifestantes, chamando os protestos de indisciplinados, mas nunca perguntaram "por quê?" Por que esses protestos se tornaram violentos? Por que os edifícios foram atacados e as estátuas destruídas? A resposta é mais complicada do que parece.
História de motins da América
Martin Luther King Jr., que muitas vezes era elogiado por seus protestos pacíficos, referiu-se aos distúrbios como "a linguagem do desconhecido" em uma entrevista à CBS News em 1966.
Motins já existem desde antes da Revolução Americana. “Nenhuma tributação sem representação” foi o grito de guerra durante a segunda metade do século 18, quando os americanos coloniais protestaram contra as Leis de Townshend, que foram amplamente revogadas pelo Parlamento Britânico (com exceção do chá) em 1770.
Em 1863, em Richmond, Virgínia, as mulheres se reuniram na rua para protestar contra uma enorme escassez de alimentos em toda a cidade, que afetou desproporcionalmente os cidadãos de classe baixa da cidade. "Pão ou sangue", eles gritavam fora do gabinete do governador. Quando seus apelos foram ignorados, eles se revoltaram.
Nossa história está repleta de distúrbios porque os americanos têm lutado contra a discriminação, opressão e desigualdade desde a fundação de nosso país.
Quando o racismo institucionalizado e as disparidades socioeconômicas persistem por anos e anos, tornando certas populações americanas mais vulneráveis do que outras, a frustração coletiva está fadada a explodir em uma demanda por mudança.
Considere o movimento dos direitos civis. Esforços populares foram realizados em uma tentativa de acabar com a discriminação racial e a segregação e obter direitos iguais para os negros americanos, mas muitas das marchas, manifestações e Freedom Rides foram recebidas com críticas, ódio e violência de partidos opostos, incluindo muitos membros em funções de autoridade.
Não é nenhuma surpresa que tumultos raciais tenham ocorrido em grandes cidades dos Estados Unidos.
Vozes crescentes dos oprimidos
A América evoluiu e as políticas mudaram, mas os distúrbios persistiram e por boas razões. A opressão, referindo-se ao tratamento injusto prolongado, cobra seu preço. Quando as pessoas no poder não conseguem resolver os problemas enfrentados pelos oprimidos, que muitas vezes são marginalizados e indivíduos de minorias, uma revolta inevitavelmente acontecerá.
A violência não é uma ação preferida dos manifestantes, mas sim uma consequência de ser ignorado, criticado e oprimido após inúmeras tentativas de ser visto e ouvido.
Considere os protestos de George Floyd em 2020 que eclodiram em todos os 50 estados, marcando o que os especialistas estão chamando de o maior movimento da história dos EUA, que acabou se espalhando pelo mundo. Estes não foram os primeiros protestos do movimento Black Lives Matter. O primeiro ocorreu em 2013, após a morte de Trayvon Martin, de 17 anos. Nos anos seguintes, ativistas protestaram, marcharam e lideraram discussões sobre mudanças nas políticas, mas a comunidade negra continuou a enfrentar tratamento injusto, discriminação racial, disparidade econômica e contínua brutalidade policial.
Opiniões de especialistas
Vozes respeitadas na psicologia, sociologia e artes há muito falam do fato de que tumultos não são o único problema - tumultos são uma reação ao único problema.
Silvia M. Dutchevici, MA, LCSW
"A violência policial associada ao COVID-19 revelou a desigualdade racial e econômica nos EUA", disse Silvia M. Dutchevici, MA, LCSW, presidente e fundadora do Critical Therapy Center. "A psicologia da (revolta) lida com a injustiça, ser injustiçado e, em última instância, o poder."
James Baldwin
Em uma entrevista com a Esquire em 1968, perguntaram ao autor James Baldwin: “Como você definiria alguém que se quebra na vitrine de uma loja de televisão e pega o que quer?”
Ele respondeu: “Como você definiria alguém que coloca um (homem) onde ele está e tira todo o dinheiro do gueto onde ele o faz? Quem está saqueando quem? Tirando da TV? Ele realmente não quer o aparelho de TV. Ele está dizendo dane-se. É apenas um julgamento, aliás, do valor do aparelho de TV. Ele não quer isso. Ele quer que você saiba que ele está lá. A questão que estou tentando levantar é uma questão muito séria … Você está acusando uma população cativa que foi roubada de tudo de saque. Eu acho que é obsceno. ”
Kent Bausman, PhD
“Os distúrbios costumam servir como uma fonte indireta de mudança social, trazendo dramática atenção ao ressentimento e à frustração coletiva”, diz Kent Bausman, PhD, professor de sociologia da Maryville University Online. “Para entender por que os distúrbios ocorrem, devemos abordar a fonte dos distúrbios, e não o resultado dos distúrbios.”
Frustração Coletiva e Violência Situacional
A premeditação geralmente não desempenha um papel nos distúrbios. No entanto, os distúrbios podem aumentar rapidamente devido à natureza inerente de um ambiente de grupo.
“Quando as coisas ficam feias e se tornam mais tumultuadas, a participação em distúrbios pode ser vista como atraente no momento”, diz Bausman. “A participação libera temporariamente a pessoa da adesão às normas sociais imediatas. Simultaneamente, a multidão revolta dá ao indivíduo uma sensação de anonimato em relação ao seu próprio desvio social. "
É improvável que os indivíduos incendiem carros da polícia quando estão sozinhos, mas quando estão cercados por um grupo de pessoas que se sentem tão emocionais e raivosas, podem rapidamente tomar decisões precipitadas e fora do personagem, especialmente quando fatores externos entram em jogo (como pontos de vista opostos ou agressão de autoridade).
Motins também podem resultar facilmente de longas tentativas de décadas para criar mudanças, com pouco ou nenhum proveito. Para muitos, é um último esforço ser ouvido.
“É útil ter em mente que os distúrbios são um processo que começa muito antes das pessoas irem às ruas”, diz Dutchevici.
De acordo com um artigo de 2020 em Habitação, teoria e sociedade, distúrbios urbanos geralmente ocorrem em áreas onde os indivíduos são marginalizados social, econômica e politicamente. Os tumultos oferecem muitos incentivos atraentes para aqueles que carecem de legitimidade institucional, que experimentam ressentimento justificado contra a polícia e não têm oportunidades de educação ou trabalho, entre outros fatores proeminentes.
Os indivíduos se sentem compelidos a participar de motins quando parecem justificados, livres de riscos e emocionantes, motivo pelo qual muitas vezes podem ocorrer em protestos em massa após um evento que gerou indignação.
Deturpação na mídia
Embora os distúrbios possam ser altamente problemáticos e perigosos no curto prazo, Bausman diz que eles freqüentemente chamam a atenção necessária e às vezes mudam para questões de injustiça social no longo prazo. Embora nem sempre seja o caso, Bausman se refere aos distúrbios de Ferguson após a morte de Michael Brown, que geraram sérias preocupações e exames da reforma da justiça criminal.
Viés unilateral
A mídia é notória por pintar um quadro unilateral e tendencioso, especialmente quando se trata de tumultos. Quando um veículo mostra apenas um manifestante jogando uma pedra em um policial, isso nega as intenções do protesto e os eventos que levaram até aquele momento.
“A mídia faria um trabalho melhor em reconhecer e descrever para seu público o que está gerando tais eventos espontâneos”, diz Bausman. “Como sociólogo, tal enquadramento, em minha opinião, desvaloriza a fonte da frustração coletiva que é sentida em algumas comunidades e as faíscas para o motim em primeiro lugar. Sem esse entendimento, abordamos apenas o resultado de um tumulto, não a fonte dele. ”
Em vez de questionar se as estátuas de figuras históricas devem ser removidas, precisamos considerar por que a sociedade optou por amplificar as vozes de indivíduos que escravizaram e perpetuaram a opressão de milhares de americanos.
Talvez a intenção dos desordeiros não seja destruir a história, mas sim retificar a história que foi escrita por e a favor de uma raça em um país que é e sempre foi multirracial.
Uma palavra de Verywell
Embora os distúrbios possam causar o caos e não produzir direta ou imediatamente mudanças sociais, eles têm o poder de iniciar conversas muito necessárias sobre os problemas sociais. Para compreender a psicologia por trás dos distúrbios, devemos olhar além da violência e destruição resultantes e enfrentar a opressão que leva tantos a agir.
