A teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg é uma teoria que enfoca como as crianças desenvolvem a moralidade e o raciocínio moral. A teoria de Kohlberg sugere que o desenvolvimento moral ocorre em uma série de seis estágios. A teoria também sugere que a lógica moral se concentra principalmente em buscar e manter a justiça.
O que é desenvolvimento moral?
Como as pessoas desenvolvem moralidade? Esta questão fascinou pais, líderes religiosos e filósofos por muito tempo, mas o desenvolvimento moral também se tornou uma questão polêmica na psicologia e na educação. As influências dos pais ou da sociedade desempenham um papel maior no desenvolvimento moral? Todas as crianças desenvolvem moralidade de maneiras semelhantes?
O psicólogo americano Lawrence Kohlberg desenvolveu uma das teorias mais conhecidas explorando algumas dessas questões básicas. Seu trabalho modificou e expandiu o trabalho anterior de Jean Piaget, mas foi mais centrado em explicar como as crianças desenvolvem o raciocínio moral.
Como as duas teorias diferem? Piaget descreveu um processo de desenvolvimento moral de duas fases. Kohlberg estendeu a teoria de Piaget, propondo que o desenvolvimento moral é um processo contínuo que ocorre ao longo da vida. Sua teoria descreve seis estágios de desenvolvimento moral em três níveis diferentes.
Nos últimos anos, a teoria de Kohlberg foi criticada por ser centrada no Ocidente com uma tendência para os homens (ele usava principalmente sujeitos de pesquisa masculinos) e por ter uma visão de mundo estreita baseada em sistemas de valores e perspectivas da classe média alta.
Como Kohlberg desenvolveu sua teoria
Kohlberg baseou sua teoria em uma série de dilemas morais apresentados aos seus sujeitos de estudo. Os participantes também foram entrevistados para determinar o raciocínio por trás de seus julgamentos em cada cenário.
Um exemplo foi "Heinz rouba a droga". Nesse cenário, uma mulher tem câncer e seus médicos acreditam que apenas um medicamento pode salvá-la. Esse medicamento foi descoberto por um farmacêutico local e ele conseguiu fabricá-lo por US $ 200 e vendê-lo por US $ 2.000 cada dose. O marido da mulher, Heinz, só conseguiu levantar US $ 1.000 para comprar a droga.
Ele tentou negociar com o farmacêutico um preço mais baixo ou obter crédito para pagar ao longo do tempo. Mas o farmacêutico recusou-se a vendê-lo por menos ou a aceitar pagamentos parciais. Rejeitado, Heinz, em vez disso, invadiu a farmácia e roubou a droga para salvar sua esposa. Kohlberg perguntou: "O marido deveria ter feito isso?"
Kohlberg não estava muito interessado em saber se Heinz estava certo ou errado, mas na raciocínio para a decisão de cada participante. Ele então classificou seu raciocínio nos estágios de sua teoria do desenvolvimento moral.
Estágios de Desenvolvimento Moral
A teoria de Kohlberg é dividida em três níveis primários. Em cada nível de desenvolvimento moral, existem dois estágios. Semelhante a como Piaget acreditava que nem todas as pessoas alcançam os níveis mais elevados de desenvolvimento cognitivo, Kohlberg acreditava que nem todos progrediam para os estágios mais elevados de desenvolvimento moral.
Nível 1. Moralidade pré-convencional
A moralidade pré-convencional é o período mais antigo de desenvolvimento moral. Ela dura até cerca de 9 anos de idade. Nessa idade, as decisões das crianças são moldadas principalmente pelas expectativas dos adultos e pelas consequências de quebrar as regras. Existem dois estágios neste nível:
- Etapa 1 (obediência e punição): Os primeiros estágios de desenvolvimento moral, obediência e punição são especialmente comuns em crianças pequenas, mas os adultos também são capazes de expressar esse tipo de raciocínio. De acordo com Kohlberg, as pessoas neste estágio veem as regras como fixas e absolutas. Obedecer às regras é importante porque é uma forma de evitar punições.
- Estágio 2 (Individualismo e Troca): No estágio de individualismo e intercâmbio do desenvolvimento moral, as crianças consideram os pontos de vista individuais e julgam as ações com base em como elas atendem às necessidades individuais. No dilema de Heinz, as crianças argumentaram que o melhor curso de ação era a escolha que melhor atendia às necessidades de Heinz. A reciprocidade é possível neste ponto do desenvolvimento moral, mas apenas se servir aos próprios interesses.
Nível 2. Moralidade Convencional
O próximo período de desenvolvimento moral é marcado pela aceitação das regras sociais sobre o que é bom e moral. Durante esse tempo, adolescentes e adultos internalizam os padrões morais que aprenderam com seus modelos de comportamento e com a sociedade.
Este período também se concentra na aceitação da autoridade e conformidade com as normas do grupo. Existem dois estágios neste nível de moralidade:
- Etapa 3 (desenvolvimento de bons relacionamentos interpessoais): Freqüentemente referido como a orientação "bom menino-boa menina", este estágio do relacionamento interpessoal de desenvolvimento moral é focado em corresponder às expectativas e papéis sociais. Há uma ênfase em conformidade, ser "legal" e consideração de como as escolhas influenciam os relacionamentos.
- Etapa 4 (manutenção da ordem social): Esta etapa visa garantir a manutenção da ordem social. Nesse estágio de desenvolvimento moral, as pessoas começam a considerar a sociedade como um todo ao fazer julgamentos. O foco está em manter a lei e a ordem, seguindo as regras, cumprindo seu dever e respeitando a autoridade.
Nível 3. Moralidade pós-convencional
Nesse nível de desenvolvimento moral, as pessoas desenvolvem uma compreensão dos princípios abstratos da moralidade. As duas etapas neste nível são:
- Etapa 5 (Contrato Social e Direitos Individuais): As idéias de um contrato social e de direitos individuais fazem com que as pessoas, no estágio seguinte, comecem a prestar contas pelos diferentes valores, opiniões e crenças de outras pessoas. As regras da lei são importantes para a manutenção de uma sociedade, mas os membros da sociedade devem concordar com essas normas.
- Etapa 6 (Princípios Universais): O nível final de raciocínio moral de Kohlberg é baseado em princípios éticos universais e raciocínio abstrato. Nesse estágio, as pessoas seguem esses princípios internalizados de justiça, mesmo que eles entrem em conflito com as leis e regras.
Kohlberg acredita que apenas uma porcentagem relativamente pequena de pessoas chega aos estágios pós-convencionais (cerca de 10 a 15%). Uma análise descobriu que, embora os estágios um a quatro pudessem ser vistos como universais em populações de todo o mundo, o quinto e o sexto estágios eram extremamente raros em todas as populações.
Críticas
A teoria de Kohlberg desempenhou um papel importante no desenvolvimento da psicologia moral. Embora a teoria tenha sido altamente influente, aspectos da teoria foram criticados por uma série de razões:
- O raciocínio moral não é igual a comportamento moral: A teoria de Kohlberg está preocupada com o pensamento moral, mas há uma grande diferença entre saber o que devemos fazer e nossas ações reais. O raciocínio moral, portanto, pode não levar ao comportamento moral.
- Enfatiza demais a justiça: Os críticos apontaram que a teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg superenfatiza o conceito de justiça ao fazer escolhas morais. Fatores como compaixão, carinho e outros sentimentos interpessoais podem desempenhar um papel importante no raciocínio moral.
- Viés cultural: As culturas individualistas enfatizam os direitos pessoais, enquanto as culturas coletivistas enfatizam a importância da sociedade e da comunidade. As culturas orientais e coletivistas podem ter diferentes perspectivas morais que a teoria de Kohlberg não leva em consideração.
- Viés de idade: A maioria de seus assuntos eram crianças menores de 16 anos que obviamente não tinham nenhuma experiência com casamento. O dilema de Heinz pode ter sido muito abstrato para essas crianças entenderem, e um cenário mais aplicável às suas preocupações cotidianas pode ter levado a resultados diferentes.
- Viés de gênero: Os críticos de Kohlberg, incluindo Carol Gilligan, sugeriram que a teoria de Kohlberg tinha um viés de gênero, uma vez que todos os sujeitos em sua amostra eram do sexo masculino. Kohlberg acreditava que as mulheres tendiam a permanecer no terceiro nível de desenvolvimento moral porque colocam uma ênfase mais forte em coisas como relações sociais e o bem-estar dos outros.
Gilligan, em vez disso, sugeriu que a teoria de Kohlberg enfatiza excessivamente conceitos como justiça e não aborda adequadamente o raciocínio moral fundado nos princípios e na ética do cuidado e preocupação com os outros.
Uma palavra de Verywell
Embora a teoria do desenvolvimento moral de Kohlberg tenha sido criticada, a teoria desempenhou um papel importante no surgimento do campo da psicologia moral. Os pesquisadores continuam a explorar como o raciocínio moral se desenvolve e muda ao longo da vida, bem como a universalidade desses estágios. A compreensão desses estágios oferece insights úteis sobre as maneiras como crianças e adultos fazem escolhas morais e como o pensamento moral pode influenciar decisões e comportamentos.